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如来藏虽在尘劳,却不为尘劳所染,如摩尼宝珠置于浊水,而不改变其清净之性。修道之本须识此如来藏性,所以《楞严经》中一开始就说要“发明真心”来修行,此真心也就是如来藏性,圆觉妙心,真如自性等。既然众生与佛同...异彼所异,因异立同。同异发明,因此复立,无同无异。如是扰乱,相待生劳,劳久发尘,自相浑浊,由是引起尘劳烦恼。起为世界,静成虚空,虚空为同,世界为异。彼无同异,真有为法。 此段经文是说世界、众生、业果...
惟 定
|佛学论文|因明|五明|
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之间,而以理长为宗的世亲论师,既不同情有部的蕴是实有,亦不赞同经部的处是非实,而主五蕴是假,处界真实;另有一派刹那论者,却认唯处是实有的,蕴与界都不可说有实体。大家同本佛说的三科法门,而有这么众多意见...体,各各差别独立。为什么这样讲?他们的理由是:诸法既然都是实有的,王所当亦各有自体。顺正理论说:“同依一根,同缘一境而得生故。所说一切和合无异,是故一切心心所法,随其所应俱时而起&...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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。有的现代学者试图把唐代的记载和宋代的记载调和起来,于是曲费周折地将巴西和渝州解释为同一个地方,但皆属牵强附会,难以令人置信。唐代“巴西”是专有名词,它的所指非常明确,记载马祖“进具于巴西”的权德与乃...展望。 一、马祖的生平经历和相关遗迹 马祖道一禅师,生于唐中宗景龙3年(709) ,卒于唐德宗贞元4年(788) ,生前曾被称为“马师”、“马大师”等,后人习惯上称他为“马祖”或“大寂”。马祖...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
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进食。当时山中有五百白兔,以一母为王,王有一子。兔王母子见仙人多日无食,欲令无上大法久住,发愿自烧身为食,供养仙人。山中树神即集薪燃火,母子同投火中;时天地为之震动,天雨天花供食。肉熟,树神以之献供...逐渐扩展,传到中亚细亚(古代的西域)。西元七世纪初叶,玄奘法师经由天山南路去印度,途经之敦煌寺,便有弥勒像。《法苑珠林》记述:"玄奘三藏云:西域道俗,悉为弥勒之业。为同欲界,其行易成,大小乘师皆许此法。...
不详
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勇于创新的精神,以及把外来的宗教中国化,使之符合中国国情,为大众所接受等特征来分析,在这方面与毛泽东一生追求变革,把马克思主义原理同中国革命实践相结合的性格、思想、行为中,颇多相通之处,所以为毛泽东称道...、天地肝胆、大泽龙蛇,博大的心胸、纯美的诗情,毛泽东凭手中的长锋狼毫笔,在尺福间、时空中,留下了人间正道、男儿意气、云水襟怀和审美理想。 毛泽东作品深富时代气息与创新精神,个人风格为同代人之冠,属于...
满耕
|佛学论文|因明|五明|
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这一条界说,是不能引用了……照这样看来,佛法只是与哲学家同聚,不与宗教家为同聚。[3]
章先生认为,佛法重视自心,轮回、天堂及地狱是承袭印度婆罗门教的旧说,不是佛法的...祸福耸动于人,其奉行崇拜者,多为迷信盲从无知识之人”,“日本之多神教,中国之道教,及现时流行之同善社、道院等”就是属于鬼灵教;二、天神教,高过鬼灵教之上,&ldquo...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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饿鬼陀罗尼经》,与实*难陀所译的《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》为同本异译。不空又译出《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口仪轨经》、《瑜伽集要焰口施食起教阿难陀缘由》(即不空所译《仪轨经》的起源部分别出单行本)、《施诸...节,星马一带称卫塞节),为纪念佛陀诞生的集会;菩提大会,即成道会,是纪念佛陀于菩提树下金刚座上,成就正等正觉的法会;转法轮大会,为纪念佛陀于鹿野苑对五比丘说法初转法轮的法会。根据《高僧法显传》〈摩头...
不详
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不同的法事组成。水陆法会的特点是法事全、规模大、时间长、人员多。水陆法会共有七个坛口同时间异地点地举行法事。其中有六个坛口为外坛,另一坛口为内坛。外坛是念经诵佛的坛场,仅为水陆法会烘托气氛。而内坛是... 助表振铃直白:“是心作食。全食为心。…… (20) 04:56′27″—04:58′53″ 主法压磬。香灯鸣鱼同念。 助表举云:“曩谟萨。口缚怛他孽多。……”诵七遍后动钹。香灯持水盂至马前洒...
陈华丽
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、实践著作的问世,不但树立了艺术家理论与实践相结合的风尚,重要的是其影响、理论深度、可操作性等方面远远超出了诸多同代绘塑理论著作。时至今日,这些著作仍为众多的传统绘塑艺术家和学者奉为典范之作。门拉顿珠...·扎西杰布为藏历第七饶迥年时期(即1387~1447年之间)人;门拉顿珠与根顿珠巴同代,时间大约在1440年,朵巴·扎西杰布的另一个弟子,即门拉顿珠的师友、钦智派的创始人钦孜巴生于藏历第八饶迥年(即...
达尔文·尼夏
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才是真正的纯正的布施。但中国佛教则热衷于通过布施而成就福田。’
佛教的平等慈悲也就是一种博大之爱。这种博爱不只限于人类,且涵盖一切有生之物;这种博爱以普渡众生同得解脱为最高目标。应当...”是引导的意思,四摄是修菩萨行者引导众生修持的四种方法:一为布施;二为爱语,指用佛教义理为众生说法;三为利行,指教导众生修持;四为同..事,指深入众生之中,根据众生的不同具体情况进行教化。...
方立天
佛学论文|因明|五明
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